第二十六章、唐府试剑 (第6/7页)
的时间——张禄例外，他入东黎侯府的时候就已经入室了——也有某些小宗门从练气入手，那么培养一名弟子到窥奥阶，恐怕二十年还不止。固然迈入无我境以后，就必须修习内功，洗练身心，外功逐渐退居辅助地位；由内功入手，无我之后的进速有可能更快，但秉赋要求太高，不易聚集起大量初级门生，这就使得门派很难得以壮大、兴盛。
因为目标是“道”，所以即便外功，也不仅仅以对战为目的，而要藉以贴近自然，触摸天地之法。童德威教他们剑法的时候就说过：“剑刺也直，直而能速，速易破敌。”张禄心说不就是“天下武功，无坚不破，唯快不破”，外加“两点之间直线最近”嘛。
可是童德威接下来的话就让张禄惊了，他说：“然而何者为直？眼之所见，未必是心之所感；心之所感，未必是剑之所行；剑之所行，未必是天地至道。其如日月经天，见其曲也，然曲反为直之理——若其直行，则坏天地也。”
张禄心说这什么意思？难道这世界都知道非欧几何了？
想想也是，拿天垣世界对比地球世界，应用物理是远远不及，理论物理却差得有限。天垣之人已经知道了大地为球，月绕地行，地绕日行，恒星、行星、卫星等天体系统，大致模式皆已了然。甚至从某种意义上来说，他们对多维宇宙的认识，要更在地球世界之上。
话扯远了，总之武技是为道而生，因道而用，所以当修炼到一定程度以后，才能勾连天地，引用自然之力——但这引用自然，其根本目的也不是为了破敌，而是为了洗练身心。然而通过不同兵器、功法，对于自然的领悟，终究是有所差别的，普遍认为拳、剑为长，其余兵刃，尤其是奇门兵刃要等而下之。唐府主修奇门兵刃，同时还练时人认为基本上很难勾连天地大道的暗器，所以同为窥奥阶，唐霆宇的真实道行，就要比张禄略低一筹——当然论及对战，那就是另外一个问题了。
只是张禄也非普通东黎内门弟子，对于内功已有相当心得，所以剑行既畅，内息自
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