第九十九章、诅咒 (第5/6页)
咒与幻术便全然两分了，张禄略知其理，却不能用。
高端的诅咒不必要当面，亦难见其攻击途径，往往身在千里之外，只要得着一点点相关被诅咒之人的信息——血液、头发，甚至只是画像、姓名——便可施咒害人。万事万物都有联系，意识更是散布于虚空之中，几乎无所不在。一只在南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风，同理，有人在亚马逊河流域施以诅咒，隔着上千公里，也可能导致一个德克萨斯老农疯掉或者直接挂了，而且不必两周，见效的速度将会快上许多。
其实修行施术并不能突破天地法则，而只是将天地法则中某些规条加以放大，将某些概率极低的偶发事件变成高概率和可控的而已。好比在地球那种机械社会，神怪武侠和修真没几个人信（当然不排除存在彻底的傻瓜），但新派武侠就显得可信多了，为啥呢？正是因为新派武侠中的功法往往并不打破人们所熟知的物理法则，而只是将法则下人所能为之事强化而已。
男子跳高世界记录不到两米半，你说某位大侠一纵一丈（三米），没谁会觉得不可思议；但若是写左脚踩右角连续往上纵跃，那就会笑掉略通物理的读者的大牙了。
诅咒之术同理，本来人类甚至也包括其它生物的意识就会相互影响，只是这影响小到几可忽略不计——科学家做过试验，证明在黑色台布上用黑线缝黑皮鞋的人会疯，这跟物理无关，纯属精神作用，但这么干一两天活儿绝对不会疯，必须日积月累，量变才能转化为质变——诅咒术则能将效果放大，并且提升成功的概率。但这概率永远也达不到百分之百，各方传说中多有诅咒失败的例子，并且往往不是受术者真有抵御之力，或为高人所救，纯粹就是倒霉赶上了小概率事件。
可惜张禄对此只有大概的理论知识，却并没有真正做过研究——分析倭人诅咒术那次是唯一的例外，但是样本等级太低了——这是因为中国古代巫术中诅咒成分所占比例实在太低，口
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