第521章 十五万大军没了？ (第3/4页)
吕荼的大军来到了炒米山，遇到了陈恒军陈庄部的伏击，幸亏吕荼立马想出应对之策，否则后果不堪设想。
灭掉陈庄部后，浩浩荡荡的大军穿过炒米山，临淄城眼瞅着就在眼前了。
“君上，陈乞的墓就在南山，您看是否派人给扒了？”伍子胥乘坐着兵车赶到吕荼面前道。
若是换做当初刚听闻父亲齐景公和兄弟亲人被陈恒所杀的时候，吕荼绝对不会拒绝让人扒了陈乞的墓，可是如今这一路行来，他渐渐的理性了。
扒了陈恒父亲陈乞的墓，除了泄了自己的私愤，还能换来什么？
换？
是的，是换，是让人听的极其不舒服的换！
他不得不思考。
吕荼已经是一半身体成了齐国的国君，他作为国君，事情考虑起来就不能带让人同情的“撒泼”了。
像历史文献中伍子胥那样鞭尸，固然在后世能被世人称颂为大丈夫，男子汉，敢爱敢恨，可是真要是扒了墓鞭了尸，那自己会在现在天下人眼中变成什么？
哦，你看，那个吕荼，我们都被他骗了！
他是一位多么虚假的人，以前的仁慈都是假装的，连毁人坟墓遭人唾弃的事都能做出来，你们说他又哪里来的仁慈呢？
吕荼游览诸侯国一十五载，从黄河两岸，再到长江两岸，最后又到淮河两岸，历经的国家不少于七十二，他清楚的知道：在这个时代天下人事死（鬼）比事生还要看重。
活着的人可以饥寒交迫，但死的人一定要风风光光的厚葬，甚至就算家庭窘迫，卖儿卖女，那每年的祭祀品却也是一点少都不得。
一个对死了的人都不仁慈，那么他对待活的人又怎么会仁慈呢？
这是天下间士人达成的普遍共识，就算那如圣孔丘也不能脱了此列。
孔丘是提倡事生的人，他不提倡事鬼，这一点和墨翟有很大不同。
可是时代的无奈，孔丘他也不得不妥协，只能和士人
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