第一百一十三章 当神话照进现实 (第5/6页)
非是虚构。”
“不是被和尚救出来西行的行者，而是大闹天宫时间段的大圣原型，出来了？”
网络上不断出现不断被压下的评论和弹幕在这一瞬间竟然凝滞住。
而后化为了整齐划一的卧槽。
…………………………
网络上因为各种原因，一些思考的，怀疑的声音瞬间被淹没。
西游记的故事中最具备英雄气概的部分，那已经化作符号，现在告诉你，这符号是有原型的，然后再告诉你，其实祂根本没有经历过后面的部分，祂的故事在被压在山下结束。
呼声一瞬间飙升到顶。
而无法上网的无支祁对此一无所知。
祂只是注视着淮水东入海，闭上金色双瞳，最后希望说的话也已经说出，这终究已经不再是祂的时代，哪怕桀骜如祂，曾经拦在大禹和西昆仑前的淮涡水君都在此刻感觉到了意兴阑珊。
将卫渊送回了泉市，自身则平静闭目。
这已并非我等的时代。
而在这个时候，在网络上的普通人所不知道的地方，风暴才刚刚开始。
新大6国会开启紧急议会。
雾都各大家族的家徽再一次汇聚在一起。
樱岛五大神社开启高天原议会。
而来自于神州镇国将军的电话再度打到龙虎山天师府。
ps：孙悟空原型是一个巨大的争议性话题，有过六七种说法，无支祁则毫无疑问是其中极重要的之一，其中人物原型本身提供元素为金睛，眼的放光，被镇压在山下。以及，和大禹治水的联系……
毕竟，最初版本的孙悟空，用的是刀，和大禹毫无关系，而西游记的齐天大圣原型和‘大禹治水’具备极高相关度这一点几乎是铁证，
剧情上则是大闹天宫的来源，记录于宋代的《太平广记》，早于最初西游传奇五百年左右，另外这本书并非彻底虚构，它大部分是纪实文学是最艹的，这本书分在‘
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