第八十三章 功到雄奇即罪名（求推荐） (第2/3页)
人提起，以免招来杀身之祸。”
张之极、张世泽两人凛然听命，夜确实已经深了，三人各自散去。
在胡子睿看来，熊廷弼论能力、才干绝对不在天启帝所重用的孙承宗之下，历数万历、天启、崇祯三朝的辽东督师，他是可以排在前三的存在，之所以落得如此凄凉的下场，正像俗话所说的“一朝天子一朝臣”。
万历皇帝提拔重用熊廷弼本意是要将此人留给泰昌皇帝，没想到泰昌皇帝只当了一个月的皇帝就架崩了；天启皇帝一上任，就换下了熊廷弼，后来虽然迫于形势紧急，又重新启用熊廷弼，但到底还是不放心他，又派了个王化贞来架空熊廷弼，熊廷弼对于自己被架空一直是不服气的，天启皇帝也看出了这点，终于还是杀了熊廷弼，启用了孙承宗；等到前世的崇祯皇帝上位，孙承宗也被袁崇焕换下。（后来袁崇焕也落了个和熊廷弼一样的悲惨下场，当然两个人虽然结果一样，但犯下的罪过并不相同，袁崇焕之死涉及到崇祯和袁崇焕两个人的性格差异，这个话题说起来就长了，因为与本书的内容关连不大，此处不展开了。）
从熊廷弼到孙承宗再到袁崇焕，辽东主帅人选有如走马灯般换来换去，“你方唱罢我登场！”导致的恶果就是大明朝的辽东的形势是越来越差。当然，胡子睿既然穿越而来，知道这段历史，肯定不会让历史再度重演。
次日就是天启皇帝偏殿接见的日子，胡子睿、袁可立早早起来，梳清完毕。胡子睿仍按上朝的标准，穿上衮龙袍、皮弁服，戴上皮弁帽，袁可立也换上了官服，两人到了午门，只见有四个内监，牵了二匹御马，御马的马鞍、马镫、扯手都是赭黄色。
赭黄色其实就是土黄色，诗经有云：“普天之下，莫非王土。”；邹衍也提出“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”的五行学说，把土地视为江山社稷的象征，承载万物的基础，因此从唐朝开始，皇家就穿身黄色龙袍，而且禁止民间使用。
大明王朝建国后，又进一步把黄色从龙袍运用
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