第八六一章 舌战大祭司 (第4/5页)
本来吧，大祭司需要方云解释的，乃是天道为何要亡大商，天道不公不过是一句埋怨，或者是一种不甘。
谁知，方云竟然不按常理出牌，直接从第一句就给他驳斥了。
大祭司有些愣。
而且，方云口中这句，天地不仁以万物为刍狗，让他感觉好生深奥，好似其中蕴含着难以想象的深厚哲理。
方云的这句话，意思就是说，天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然展。
大祭司觉得有些道理。
但问题来了，天地既然没有不公，那么大商之亡，岂不是就是公平的？
大祭司感觉有着一种说不出的味道。
他需要的答案，乃是自己应不应该用特殊手段把大军送回去。
他需要验证的是，自己没有把大军送回去，是不是错了。
谁知这位居然给了他一个十分模糊，而又让他无法反驳的奇特答案。
一时半刻，大祭司产生一种有万千理由，不知从何说起的感觉。
愣了半天，大祭司这才收拾心情，有些沉闷地说道：“这么说来，你是不打算阻扰我，既然天地对谁都一样，那么我用人祭之术，召集队伍返回殷都，也是理所当然了。”
方云又肃然说道：“圣人不仁，以百姓为刍狗。”
这句话，又是《道德经》内的名言，跟第一句环环相扣，说的都是差不多道理，但其中蕴含的意义却又更进了一步。
《道德经》可是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
更加重要的是，《道德经》可是道家哲学思想的重要来源，也就是道门圣典。
其中的一些道理，自然有着奇特无比的说服力，自然带有道意光环。
大夏纪之前，联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字布量最多的文化名著。
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