第八十七节 谈话（下） (第4/5页)
人主张灭佛毁道尊儒的开端，什么“程门立雪”之类的传闻都是在这之后的几百年内发生的。
也许程朱理学在这个时代有一定的先进性，但是他们的后辈却把这种排斥异己的做法发扬光大，从此再也不许有别家的言论传达于世，再也不许有别家思想的学子屹立朝堂，所有不被包含在儒家讲义之内的都是异端邪说，都是奇技淫巧。
然后又有什么三从五德的束缚女人思绪的理论问世，后面千年要求女人缠足的恶俗，就是从这个时代伟大的儒家学者的家中发展起来的，当然缠足的开端是起始与南唐李后主。
不过老罗可管不了那么多，他在后世受鸽派政客的气受够了，到了这个时代，一切鸽派的思想者都是他的敌人。正当他想着儒家学派的事情时候，旁边的李姌说话了，“三兄，你说的这些话如果被张家人知道了，肯定会上门来找你的麻烦的。”
“找我麻烦？恐怕他们很难进入我的营地，不怕被我接着丢出去吗？”老罗的思绪刚停下，口头自然有些愤愤的。
“呵呵，三兄，先前你就把张五郎扔出去一次了，难道张家的长老张慎来找你麻烦，你也会把他扔出去？”李姌的笑容很大方，并不像很多古典女郎那样做作的还故意用手掩口。
“张慎么，说的话不好听，照应扔出去！”老罗虽然只见过张慎一面，但是那种颐指气使的样子看着就令人反感。
“三兄就不怕他张家人说你暴戾无德？”
“不是只有张家人才懂得散布言论的，呵呵，”老罗的笑声真的很冷，儒家不就是因为掌握了舆论才占据主导地位吗，“需知道，无端造谣惑众也是一种罪责，我不会封住他们的嘴，但是如果人长了嘴，不负责任的乱说，那就需要有人来惩罚了。”
“三兄是想要不允许人说话吗？阿爷说大唐的时候就有不因言而获罪的做法了，士大夫们更是有评议朝政的权力。”李姌说话的时候有些严肃，她觉得应该是一种提醒吧。
老罗当然明白这一点，也
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