第七十章 棺材里有人？ (第5/130页)
注寻找时，这声音又消失了，只在不留意的情况下听到一声，我怎么可能找出声音的来源处？所以我只能握住木枋，耐心的等待起来。
果不其然，在过了几分钟后，那声音再次响起，而这次我终于确定了声音的来源位置，但是在我确定了这声音的位置后，我如临大敌的盯着声音来源处，因为声音是从棺材那传过来的。
“这棺材里不会有人吧？又或者刚才我没看到自己背后那双腿的主人，是因为对方跑到棺材里藏起来了？”确定声音的来源处后，我心里在恐惧的情况下又升起几个猜想。
虽然我很抵触棺材，但为了验证答案对不对，还是得去看看，所以我紧握着木枋一步一步的往棺材靠了过去。
在人的意识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识，要说人生意识当中最大的喜是什么，那莫过于是见证自己孩子的诞生，因为随着一个新生命的降临，自己的生命也会在自己后代的身体得到延续，因为古人基本上都崇尚仙神之道，认为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，所以孟子曰：“不孝有三，无后为大。”
而后人通过《孟子.离娄上》这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有三，无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题，而在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承，而对于被尊称为“亚圣”的孟子，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说，人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目，所以对于那些打算“丁克”一生的人，我想说一声，不管什么原因，还是生个孩子，至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩子延续了你的精神，往现实里说也就是你死前有个人送终，而往道家
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