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在那个降术蛊术盛行的年代，从养在大都里的那群“先生”和“道长”——也是当年害她成为人殉，英年早逝的元凶们那里学到的一个咒法。
做这种“耳报神”，要先用槐木枝雕出一个人形木偶，再将流产或死产的胎儿和人偶用符纸包住，埋在人来人往的地方，等七七四十九天之后，胎儿尸骨烂尽，挖出被尸水浸透的人偶，再滴上自己的血，然后在污秽阴暗之处再晾上七七四十九天——旧时常常选择藏在茅房或者猪圈里面，现在已经没有茅房了，猪圈城里也不好找，于是李小雅便将它藏在了公厕的水箱后头——便成了她手里的这个“耳报神”。
然而这样炼出来的“神”，其实只是一些不干不净的鬼物被胎儿不能降生的怨念所缚，寄缠在人偶之上，某种意义上，本质其实和南洋盛行的“养小鬼”有如出一脉、异曲同工。
这样养出来的“耳报神”，虽然也能传音告密、占卜吉凶，却需要宿主本身的精气血供养，而且会越来越贪婪、越来越凶残，他的每一个“预言”，都需要用某些代价去交换，以此获得的财富和好运，实际上等同于提前透支了后半辈子的气运。
若是可以，“李小雅”当然不愿意亲自养这么个东西。但那时她的魂魄刚刚从暗无天日的墓穴中脱身，在沈蕊身体中苏醒过来，发现早已时移世易，他已经不是那个雌雄同体不男不女的人殉，而他熟悉的大都和曾经经历过的时代，早就被历史车轮碾成了齑粉，不复存在了。
万幸她虽是用移魂术夺舍了沈蕊的身体，却还保有一些她作为现代人的记忆，适应起来倒还不至于太过艰难。
只是她那时魂魄和身体未曾好好地融合，又不过是个刚刚有了一点儿小名气的二线明星，既无权无势，又搞不来大笔钱财，除了养一个能未卜先知、趋吉避凶的耳报神之外，她也想不出其他办法了。
槐木枝不难找，而且只要花一笔钱，在当今网络特别发达各种渠道应有尽有的条件下，从黑诊所里买一个引产后的死胎也不是什么太难的事情
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