那山，那人，那情（32） (第8/13页)
顺便长长见识，至于马克么，这会就没人理他了，他也不介意，反正他们三人说话他也听不懂，就跟着呗，当散步了！「呵呵，来，咱一点点讲，先秦诸子百家，秦朝以法立国，但是为什么二世而亡？」
「秦法严苛，连坐之法更是有问题，所以百姓活不下去了，才会起来造反！」
「对，那你想过没有，为何秦法可以帮助秦国一统天下，却不能帮助秦国治理天下呢？」
「咦，这个问题，我没想过哎！」
张春林皱着眉头，一时想不出来答案。
「治乱世才用重典，是否是这个原因？」
旁边听着的闫晓云插嘴说道。
「啊！我明白了！」
通过师父的提醒，张春林醒悟之后回答道：「战国末年，群雄割据，民不聊生，那个时候的老百姓愿意用极大的代价去换取国家的统一，但是统一之后，百姓们渴望的是更好的生活，结果大家发现，这国家统一了，大家的日子反而更难过了！因为秦法推行各地，而秦法严苛却超过其他的国家，所以百姓们受不了了，既然造反是死，不造反也是死，那还不如揭竿而起，
去拼一条活路！当年刘邦不就是这么干的么！」「呵呵，虽然用词不够老练，但也基本说透了当时的情况，秦朝以后，是汉，咱们中国真正的文明，也是由此而起，汉家早期实行的是老子的无为而治，但是最终，还是儒家文化传承了中国的上下两千年，那是因为老子说过这么一句话，道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
儒家的政治思想，对于统治一个国家，是极为有利的，当然，那些君权即神权的东西，是董仲舒为了扩大君权搞出来的东西，那些糟粕可以弃了！儒家文化最强的，就是包容，子曰：攻乎异端，斯害也已！这句话是说攻击与自己相左的观念，真是贻害无穷啊，而后世的大儒，以六德，六行，六艺来治理人民，治理国家，一个和字，贯通了整个中国的文化，和就是不争，忍让，包容
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