156.第156章 灵魂的唱诗 (第2/3页)
看过岑寂先生的笔记，其中就提到了雪芮那文明。但是由于看到的时候我年纪还很小，记的不是很仔细，没有你所知道的这么详细。”
杨靖烽说的是实话，这位岑寂先生，之所以被称为先生，是因为他的博学和对科学的严谨态度。岑寂先生的语言学研究哪怕是到了今天，也鲜少有人能够超越这个水平。一些古籍的修复，一些文字的复原翻译，哪怕是到了今天，也没有几个文字学家敢说能够超越岑寂先生的。先生一生清苦，当时还正好碰上了全球变暖，疟疾肆虐时候，即便是那样艰苦的条件，岑寂先生也都不曾放弃过做学问。
值得一提的是，这位岑寂先生，算得上是秦茗生父许褚林博士的学生。许褚林博士的博学是有目共睹的，他就像是一个天生的全才，几乎是所有科研领域都有一定的涉猎，岑寂先生的语言学和古文字学都是由许褚林博士启蒙，引导入门的。即便那时候许褚林博士已经很大年纪了，但是素来寡言的岑寂先生在自己晚年的传记之中，一度说到了自己的启蒙老师许褚林博士。
“你不能想象，这样一个近乎于完美的人，在他刨去科学研究之外的生活中，教导了我多少。是他（指许褚林博士）带领着年幼的我，步入一个瑰丽多彩的宝库。语言，文字，多么美丽的领域！从他带我推开那扇奇妙之门开始，我已决定将要终其一生徜徉在这梦幻的海洋之中。”
杨靖烽之所以这么猜测，也是因为许褚林博士和岑寂先生的这一层关系在。谁不知道，秦茗是许褚林博士的生女，更是他期待了几个世纪的继承人。现如今那些存放在博物馆科研院里面许褚林博士留下来的文献材料，只要秦茗想，她都可以调用。当然，归属权依旧是属于国家的。
这是当初许褚林博士将自己一生的科研结果全部不求报酬地上交给国家的时候提出的唯一要求。
所有人都觉得秦茗如今的成就应当是与她那位已经逝世了几个世纪的伟大父亲息息相关。事实上，只有秦茗自己知道，迄今为止，她都没有行使过作为许褚
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