章三十四 亘古之真理 (第4/6页)
是单向的，即草原民族内迁，而后融入中原民族。
这种交流与融合，有战争方式，也有和平方式。自从汉武帝开创了大举收服草原人的先河，草原人便开始了这个不可逆转的历程。
这个历程最具代表性的时期，是五胡乱华的时候。
而五胡乱华的最终结果，是五胡最后都被汉人融合，成了汉人。
他们被融合，变成汉人，是因为什么？因为汉文化。
唐前期也大体如此。唐后期至唐末五代，情况则有不同，它划分两个时代的原因也在这里。
这一时期，开始有汉人成规模北迁，越过长城居于塞外。
原因无非两个。第一是主动的，躲避战争兵灾；其二是被动的，被草原人掳过去。
汉人北迁，结果是什么？
促进了草原政权的强盛。
为何五代之前的朝代，草原人无法真正入主中原，而五代之后，出现了元、清？
其中一个不可忽视的原因是，草原政权变强了。
因为草原人学习汉之先进文化，被汉化的程度深了，所以其政权空前强大起来。
由此可见，幽云十六州的割献，对草原到底意味着什么，其相对对汉民族的影响，又有多么大。
“汉人北迁，起初时人数少，彼时之民携绝对先进之文化，进入草原之后，为草原人所仰慕、拜服，遂得以在草原上地位显赫，但此时一者因为北迁之人少，二者因为草原人尚且愚昧，故而对草原之增强有限，五胡虽得以乱华，却不能入主中原。”
李从璟在心头默默想道，“唐末五代却非如此，此时之草原人，受先前汉人千百年之‘教化’与影响，已然颇具文明程度，此时唐人成规模北迁，携带的不仅有汉文化，还有汉文化之下的种种先进技术与制度，契丹因此强盛之后，遂能建立帝国，与中原分庭抗礼。”
“及至赵宋之后，情况明显变化，汉文化被草原民族大加吸收，中原政权反而倒是为其
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