第二百七十一章 除了感动，还是感动 (第5/8页)
，会认为少年人十几岁区间里的那种交往与纠葛，算不得真正的“爱”，毕竟那时，对自我的存在尚且认识不足，怎么去承担一种叫“爱”的复杂情绪，反倒更像是对一种通过媒介认识的即定文化的模仿，只是当一件事投入了过多心力以后，它必然就变得重要了，只是往往在后来，这个想法多少会被推翻。
萨特宣布存在先于本质，没有上帝，也就没有一成不变的人性，人是完全自由的，完全可以自我设计，正是这种自我设计的责任感使人感到焦虑和恐惧。
从嗷嗷待哺，到安然立足与这世界，人一直存在着各种，那么，在“看见喜欢的东西就伸出手发出声音想要”，到“快速评估自身与目标之间的价值差，然后争取用最小投入获得最大回报”这两个状态之间，有一个说长不长说短不短的过渡期，而最关键的那个转捩点，往往是以一场青春期的恋爱过渡完成的。
到处疯传那份演讲‘人生就是不停的战斗‘里，李俊熙赌气似地强调着关于幼稚这件事的可贵，用最终无奈的事实当作反证，当男人成熟以后，女人被物化的机率就越来越大。
当然在幼稚时期，“女神”的本体依然可能离得很远，但不同的是，男人会为了那个目标，努力开始往自己身上去附加一些以前不曾想过的东西，努力做一个更好的人，哪怕，觉得没有做自己。
现在回忆过去的种种，在遗憾的同时，或许会会心一笑，这就是自我觉醒了！
当然，大多数人，在看这部电影的时候。不会想的那么多，他们只是单纯的被拉近回忆，然后感动。
这种回忆中的感动和nrg之前的歌曲《老男孩》是不一样的，相较于《老男孩》这样更具浓烈励志气息的感动，《那些年》像是而立之后，方写成的一封含情脉脉的情书，写给那年那位扎马尾的女孩，文字涓涓，默默涌动，既流淌出一弯青春、爱恋的清新图景。又总是映照出观众自己的影子。
如果一部电影里的故事、人物或是情境，总能令人联想到自己一
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