第十七章：阴阳水拔术 (第3/4页)
看的头大，赵海鹏也找的费劲，因此好半天，我们也没啥实质性的进展。
过了一会儿，蔡秋葵等的有点不耐烦了，他便问赵海鹏道:“赵哥，你到底找什么呢？这一堆调料，和你的那个‘阴阳水拔法’有什么关系？”
对此，赵海鹏一边找一边回话道:“食物有阴阳，有阴阳则必有相生相克，这是我们中国饮食文化的基础，也是我们五脏庙行食咒法的基础……”
赵海鹏又说，以中国古典中庸哲学为引导的鲁菜夫子殿更是相信，世间万物无不由阴阳组成，食物的阴阳能和环境的阴阳进行互动，进而发挥出不一样的效果来。
这道理……有点像指南针。
说话间，赵海鹏已经将他需要的东西找了出来，我急忙看了一眼，发现是一块人家做西餐的大牛油，外加一只碗和量勺。
赵海鹏用身边的东西做食咒，我已经见怪不怪了。
作为五脏庙出身的老太太，我通过对赵海鹏和赵水荷的接触，已经基本上了解了这五脏庙食咒的原则，虽然其多而杂，但都是巧妙利用食物生克之理而进行的再加工。
可即便如此，对于赵海鹏用牛油窥探那木头门后边景物的“阴阳水拔法”，我还是充满好奇的。
于是，我与蔡秋葵就像两个好奇的小孩子般，屏息凝神，只等着看我们的赵大厨开始“表演”。
言语间，赵海鹏从厨房饮水机中接了一杯纯净水，放在碗中后自己端着，又将那两瓶油交给我，备料妥当，大家才一起去了厕所木门那里。
到位之后，赵海鹏把包装纸撕开，将里面的牛油按照汤勺子的比例，精确涂抹在黑木门的四个角落间，随后从厕所找来一些毛巾，从毛巾间抽出一些纤维，插在牛油块间，做成简单的“牛油蜡烛”。
在之后，赵海鹏命令我和他一起拿打火机，近乎同时点燃四根蜡烛，然后他才把那一碗纯净水，仔细的摆放于木门中的某个特殊位置。
完成一切之后，赵海鹏看着那因晃
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