第十五章 需求 (第3/5页)
过王世充的眼睛同步着他脑海中的相关记忆，以防那不太可能出现的万一！
御尽万法根源智经也叫生之福音或大福音书，乃是大明尊教，既直到后世现代都没灭绝的拜火教（沃教）及在现在波斯地区被基督教打压的琐罗亚斯德教的七大本经之一，主述神之智慧，兼之描述神之降世之行的神话故事。
因为涉及到御尽万法根源智经关系，林易衍对于大明尊教，也就是拜火教或者说摩尼教林易衍是做过一番了解的。这个教派的根本以及教义还都是颇为有趣的东西。
从教义上来说，他们主张什么善恶二元说，善端的火、光明、清净、创造、生命，恶端的黑暗、污浊、不净、破坏、死亡。善神阿胡拉玛兹达(rd)，即智慧神、火神、全能的宇宙创造者，罪恶报应的主宰者，末日审判的裁决者。恶神安格拉曼纽(grrt)，为凶神或恶神。在善恶斗争中，善最终会战胜恶，人死后，会被进行审判而上天堂或下地狱。教人们从善避恶，弃暗投明，认为火是光明，善的代表，故教人善思、善言、善行。
而这些教义的出处，大部分都是源自于七本所谓的东方阿拉美文的叙利亚文(一般称为摩尼文)所着，即彻尽万法根源智经（生之福音或大福音书）、净命宝藏经（生命之宝藏）、律藏经或称药王经(使徒书)、秘密法藏经(秘密书)、证明过去经(摩尼论说)、大力士经(巨人书)、赞愿经(诗篇和祈祷书)，此外，埃及所传摩尼用中古波斯文写作，奉献给沙普尔一世的娑布罗干也可认为是摩尼教的根本典籍，此经已有一部分在新疆吐鲁番出土。
摩尼光佛教法仪略提到的大二宗图，据考证，可能是摩尼为文化较低的信徒讲经时所用的图集，它和在波斯、叙利亚流传的影集相类似。还有唐代传入中国的二宗经和敦煌出土的摩尼教残经很可能译自波斯方言，从内容上看，也属摩尼教的根本经典。
而林易衍所求的御尽万法根源智经内容并不是很长，也就洋洋洒洒两千余字，在一个不得不用心陈述，一
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