第一百三十二章 领路 (第4/5页)
与天草式之间的战斗过程拖得越长，神裂出干预的危险性越高。这也意味着，恐怕必须舍弃所有仁慈之心，在神裂掌握状况前以闪电战术将天草式一口气击垮，才能够顺利完成任务。
罗马正教的目的是夺回《法之书》及奥索拉·阿奎纳，而不是歼灭天草式。只要达成了目的，罗马正教应该就会抽身。接下来，只要想办法让天草式失去战意就行了。
“我对日本的十字教历史并不了解，你知道天草式的人擅长使用什么样的术式吗?根据敌人的擅长法，或许我可以事先准备一些搜索或防御用的魔法阵及护符。”史提尔虽然经常与原本属于天草式成员之一的神裂共同作战，但却不打算根据神裂所使用的术式来进行分析。
因为神裂是世界上不到二十人的「圣人」之一。就算解析成功，身为凡人的史提尔也无法加以利用。就好比任何人都不会想拿长度只有五十公分的尺，来测量太阳与地球之间的距离。
对于神父的这个问题，雅妮丝似乎有些难以回答。
“老实说……我们也还没有正确掌握天草式的术式。既然是源自于圣方济各（注：franisdexavier，是第一个将基督教传人日本的传教士）的耶稣会，应该也是罗马正教的分支之一才对，但是他们受到日本及国的影响实在太大，跟罗马正教已经完全不同了。”
听了这番话，史提尔并未责怪雅妮丝。这些人这两天才跟天草式交，就能察觉天草式的术式夹杂佛教及日本神道的系统，已经算是分析力相当强了。
史提尔将视线从雅妮丝身上栘向茵蒂克丝，徵询她的意见。知识量超过常人一万倍以上的茵蒂克丝，此时正是发挥实力的时候。
纯白的修女好整以暇地开口说道，“天草式的特征就在于‘隐密性’，因为他们的本质是企图掩人耳目的十字教徒。他们将十字教的教义彻底隐藏在佛教及日本神道，并且把仪式及术式转化为各种打招呼动作、饮食等日常生活的言行举止。他们隐藏了所有的痕迹，让外人几
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