56．梦中警，黄庭内人开诸窍 (第4/5页)
目，这是内视，而不是他的幻觉。
肾的黑色油光发亮，肝胆的青色颜色纯正如翠羽，心的红色似火，肺的白色和脾胃的黄色都显示出来，而且，内在炁机发动，莫闲知道观照境在即。
“黄庭内人服锦衣，紫华飞裙云气罗……”莫闲默默念诵，存思观想黄庭之中出现黄庭内人，身穿锦衣，犹如丹青树一样锦绣斑澜，人并未成形，只是存思之中，口中微有甘甜，存思越来越清楚，好像黄庭内人就要活过来一样，就在那一瞬间，口中唾液大增，甜如蜜，颗颗成圆，滚下十二重楼，直冲黄庭，黄庭之中，似乎在那一瞬间，黄色的雾气先起，随后，五脏六腑之精气都化作雾气，充满了黄庭，不由自主张开了口，一道紫气伴随着黄气，从口中喷出，又被倒吸进去。
“口为玉池太和宫，漱咽灵液灾不干……”黄庭经文缓缓流淌在心头，莫闲好似自己在一旁观察着，他知道初步开窍成功，开窍这一层，先开什么窍，完全由修行者的身体决定，脾开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里，莫闲先炼黄庭内人，不想并未开神阙命门之类，却触动脾的功能，开窍与口。
而有些修行者，可能开窍于鼻，亦或开窍于目，或与耳，或开窍于舌，先开这五窍，然后，再开暗窍，即身上常见的大穴，最重要的是头顶百会，等周身窍开后，修行自然进入下一阶段，心光层次，这里的心光与佛家所说的心光不同，反复存思，思之又思，越来越精深，达到神现的程度。
可以说，从观照境开始，才真正体现出《黄庭经》的特点，整个观照境，全都是在存思之中，存之又存，思之又思，借假修真，开始于假想，最终真正激发功能，内脏功能，从而具现出来，又不能沉迷于其中。
莫闲虽然一边默诵经文，一边存思，但只有黄庭内人存思成功，开出了第一窍，第一窍开，无意中，能口喷黄紫二气，迷乱人的心志，算是一种神通。
莫闲睁开了眼睛，时间已过去两个多时辰，他站了
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