第二十五章 大建设 (第1/5页)
神庙建立的都不大，但要求必须庄严，能够彰显主神的威严。，每个神庙都配备有两名专业的祭司。为了减少不必要的纠葛，前期在各大部落派出的祭司都是男性，在土狼营地建立的主神庙，则是大部分都是女性神官。要求只有处女才能够在主神庙任职，因为她们的一切都将奉献给神。
在这一条上孙刚特地提出了自己的异议，要求所有的女祭司，超过三十岁，一律搬出主神庙，这时候可以随意嫁出。没办法，作为主神之一，孙刚可不想看着七老八十的老处女每天在自己的眼前晃悠，一个女人在沙漠里，三十岁已经是一个偏大的年龄了。
萨娥趁机提出，对于嫁出的女祭司，神庙可以进行指定，而一般情况下，除非教宗做出了更改，否则被指定的男子不得拒绝。霍尔考虑了一下，也就同意了。这样优秀的土狼武士控制，也会随着婚姻而加固，萨娥挑选的女祭司都是沙漠中最美的人物，是沙漠中最美的花朵，到时候无论谁被指定，估计嘴巴都会笑歪了。
这样宗教和王权就会紧密的联系在一起。不得不说，宗教的力量，利用的好，就是王权最好的助手。随着死亡圣教的建立和宣传，霍尔的统治基础也变得越加牢固。
为了扩大圣教的传播，也为了增加土狼的影响力，在与霍尔经过周密的商议以后，萨娥准备开辟一条商道。这条商道自古就有，是通过驼队穿越纳米布沙漠的中央，到达大海边，然后通过货船运到大海对面的塔兰托公国和布鲁公国。商道已经有几百年的历史，可是最终商道的消失，是在四十年前。
沙漠里多如牛毛的盗贼轮番上阵，都盯上了这一条堆满金币的道路，有的盗贼是收取一部分的货物作为保护费，可是有的盗贼直接就杀人越货，相互对比之下，造成的结果就是盗贼团越来越凶狠。因为没办法，如果只看一时的利益，当然是把货物全部收入囊中利益最大。至于明天？睁开眼睛还不知道能不能看到明天的太阳呢。盗贼相互攀比的最终的结果，就是使这一条商路消失在了历史长河中。
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