第四十章 跑得了和尚跑不了庙 (第2/6页)
楼得个欺客的名声，只要大师拿出佛门僧牒证明自己，便走吧。”
中年人闻言先是一喜，随后又愁眉起来。
佛门虽说千百年前来到中原传道，但可能是先入为主的道理，又或者是因为皇家更偏信道门长生，而佛门的因果今生来世更偏向治世黎民，朝野表面功夫做足，设了个天下僧侣之首的昭玄寺，同各个道观一般，发放文牒统御中原僧人，听令皇家。虽说不及道家门庭广源，但也是皇家明面上
扶持的教派，沾了点皇家的气运，怎么也要比那些私下开拓汲源要名正言顺许多，遍布四海零散的寺庙大抵同闲云道观一样，只不过门庭执牛耳的昭玄寺是个只讲佛传经宣扬教义的佛门所在。换句话说，隶属庙堂，与江湖错手，与黎民接壤。而其余的山寺庙塔难有能同青城山在江湖上比拟的响亮名号，除了当年悟了一声昆仑修为的黄袍僧人，布鞋粗衫。传闻在千年前大秦十数万良骑精兵在戈壁上死不见尸的时候，戈壁上鬼哭哀嚎，日夜不息，黄袍僧人，在戈壁上闭目诵经十年，身旁始终伴着一异兽鹿蜀，文如虎却赤尾，音如谣，渡鬼今生，待到十载后戈壁安宁，黄袍僧人却目不视目，鹿蜀长啸哀鸣数日，响彻九天，泪如血。更有传闻后来黄袍僧人徙步二千里在往西域万佛院坐而论因果的时候，在戈壁一步一寸裂，等走到万佛院的时候，浑身上下霞光万丈，如同蝉蜕。连万佛寺主持都自愧不如，颔首大叹问及佛出何源，黄袍僧人只是倾吐南北二字。
直到最后万佛寺住持圆寂之时，有人问及此事，有些愤愤不平，还未论法为何就要认输。
老住持这才微笑枯声道，天下佛法最深处无非是轮回二字，他以身证佛，如何能论？
南北寺也是那时响彻中原，九州世人虽然惊叹这位南北寺得道大和尚的手段，却又找不到南北寺的落址烧香，众说纷纭，而原本的黄袍僧人更是销声匿迹，在这之下愈传愈神，只是每到江湖动荡的时候，江湖上总会有那么一袭身影。
自称南北寺，渡人不渡己。
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