第一章 龙头山上的尸体 (第2/6页)
三科。自逐鹿大战后，蚩尤兵败，魂断于逐鹿之野。
胜败兵家事不期，卷土重来未可知。蚩尤部下所有兵士，在逐鹿大战之后，除了被惨无人道诛除的那一部分之外，其它散兵游勇全都作鸟兽散，唯有祝由十三科的门生，感念于蚩尤的大恩，遂将蚩尤后人带到穷山恶水满地瘴疠的湘西大山中躲藏了起来，妄图有朝一日还能拥护蚩尤后人卷土重来。
可惜时光永是流驶，五千多年寒署弹指而过，无数的春秋往事都消散在这风尘之中，彼时的三皇五帝早就退出历史舞台。
祝由一脉见复国无望，内部开始两极分化，一部分祝由十三科传人主张入世修行，融入现实社会中，或是步入仕途为官，从而一展所长，其中又以袁天罡和郭璞为杰出的代表人物。
或是开宗立派，教化世人的同时，也受世人的香火供奉和敬仰。其中又以民间赫赫有名的正一道和五斗米道为最。
而主张避世隐盾的一脉，各部弟子散落蛰伏于湘西的辰州，沅凌，芷江，古丈和凤凰一代，以换来后世子孙的安宁。白家，则是这一脉的中流砥柱，或者，至少曾经是
说起祝由科，可能绝大多数人都不甚了解。但若说起湘西三大秘术：赶尸匠，下蛊妪，落花洞女。那估计就是无人不知，无人不晓了吧？
实际上这三大湘西秘术，只是祝由十三科冰山一角的体现罢了。上至风水堪舆，下至蛊毒秘术，大到治病救人，小到建房立业。可以说，祝由十三科，是包罗万有的。
祝者，咒也，祝由科不仅可以做为救世活人的医术，同样也可以成为涂炭生灵的巫术。而这一切，仅只是源于修行之人的心性。
所以在我们湘西大地上，祝由弟子又分为两派，一派是传统的祝由弟子，另一派是从祝由科演化而来的黑巫弟子，传统的祝由科弟子多是以汉人居多，而黑巫弟子则多是花苗。
说到花苗，相信大家也是知之甚少吧，花苗其实就是苗人中的一个分支，但花苗又不同于一般的苗人，都
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