18.高见 (第2/6页)
早的散文总集。
风雨交加中，两人就棋室和论室如何革新两人刚才各自提出了方案，只剩下一些细枝末节需要稍加修改便可以施行，只是对于那酒室，宋涛本想将前世中啤酒节的概念植入到这洞香春的酒室，既每月取一日或半日邀众人免费品酒以招徕人气，不过却为大小姐所否，因为在蝶儿看来来往洞香春之人皆是些有身份之人，断然是不会在意那些赠酒的，何况免费品酒一事必然会迎来大梁城各种三教九流之人，难不成要这些官吏士子们与寻常百姓、街头乞儿一起共饮，只怕当场这些人便会拂袖而去。
宋涛转念一想，这确是自己考虑不周了，虽然战国士子们心胸大多开阔，对于一些小节并不注重，但毕竟身份有别，他们断然不愿与布衣白身们同桌共饮的，偶有例外，那也要对方只是怀才未遇，被众人证实确有真才实学，譬如那日在洞香春一鸣惊人的宋涛自己。
其实宋涛还曾想过将博戏，也就是后世所谓的赌博之类的东西引入洞香春，毕竟赌博从人类脱离蒙昧时期进人文明社会以来，就一直是最普遍、最大众化的社会活动。据传中国古代最早的博戏——六博，出于夏朝末期乌曹之手，乌曹是夏朝最后一个国王夏桀的大臣。《史记》记载，在商朝时期这种游戏极为盛行，到了春秋战国时期，随着经济的发展，尤其是城市的繁荣，赌博活动已很流行。在上流社会，从国君到一般豪富，都喜好博戏。甚至还出现过宋国君王阎公，因与人博戏，发生争执而身亡于局盘之下的惨事。说起来这围棋其实在许多地方也被视作博戏的一种，由此可以想见这博戏在洞香春必定会大有市场，也大有可为，不过要想在洞香春新辟一室只怕不容易，而且博戏毕竟不雅，究竟世人会如何看待，宋涛没有把握，因而只能从长计议了。
两人思量了良久，也未想到别的好计策，只好商定改日再议，洞香春诸多规矩已立数十年，想要稍加改变也非一朝一夕可行。宋涛见此间事已了，便准备告辞出门，却瞥见许老似乎没有离去之意，微有些诧异的看了老
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