第四百九十八章 公卿之问（7K大章！） (第9/10页)
时候，我和他说过，我们应该始终代表先进生产力的发展要求，始终代表先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。越是志存高远的队伍，越需要珍惜其内部的纯洁。”
“说句也许不中听的话，在我们这个时代，生产力虽然不能普及精英教育，但普及基础教育，却是渐渐足够了。从脱产教育的校园走上社会，在生产工作中继续实践学习，即使是广种薄收，接受过基础教育的人民中，成长为精英的人，也会是一个超出旧时代的人想像的数目。没有血脉作为纽带的所谓卿族，除非自己主动打起旗号，不然，根本不会落入人民的视线受到关注。反而是天然以血脉为联系的所谓公族，即使自身刻意低调，也必然会常常落入人民的眼中。”
“所以，如果说所谓的卿族是一群包藏祸心的家伙，那么，那些和所谓的卿族勾结的所谓公族，本质上不过是一群利令智昏的智障。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。说的就是他们。”
“当初在东京，我就对黎华说过，对于社会、国家发展来说，根本矛盾不在于权力的继承者是否和血缘挂钩，而在于权力的上层结构是否固化。那时候，我提出的办法，最首要的一条，就是发展生产力发展，让国家需要的干部数量的增速，始终大于原有干部的后代的增速。那样的话，即使是百分之百的‘老子英雄儿好汉’，也并不是问题。”
“问题在于，老子英雄儿好汉，真的是百分之百吗？薄副主任您能问出今天这个问题，这显然意味着，实际上并非百分之百。”
“群众的眼睛是雪亮的。所谓公族，公族的问题，不在于有多少置身于承重轴之中，而在于其中那些素质并不能做到承重的，是否也被置于其中了。更重要的，是如果有那么一小撮滥竽充数混进去了，群众眼中的公族，作为一个集体，是怎样看待和处理那些害群之马的。”
“所谓可怜生在帝王家，当代已经没有了皇帝，但因为血脉而客观上承受
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