第二百五十五章 挑衅（第一更） (第2/5页)
是想在大会还没开始前看下热闹，反正所谓的文学交流大会，无非就是辩论大会，华夏的儒家、道家、墨家、名家、法家等就足够吵成一团了，更别说是加上西洋人的文化了，不过自从西洋文化加入到文学交流大会以后，华夏文化在交流大会上就没有一次赢过。
可以说是华夏文化的耻辱。
反正大会也没规定时间，一定要在什么大礼堂举行，各家觉得可以的话，就开始辩论起来了。一般不管你怎么辩论，只要有理有据，并且说的对方无话可说，就可胜出。
华夏一般选出最优的一名辩手和西洋人最优的一名人进行辩论，引经据典，华夏通常都是以文化自身传承的时间来，而西洋人通常则以现代的发展来，并且经常会用华夏人以西洋文化为荣，学习西洋文化这些，打击的华夏辩手哑口无言。
此时，时间还没到，就有人忍耐不住站了出来，自然引起很多人的兴趣。
见到很多人都望了过来，这个年轻人的神色也越发的嚣张起来。
“老头，你不是说老子没教养么？老子到要问问你，什么是教养，什么叫教养了。”
““教养”在我们华夏文化里指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度，特别指出，人若没有教养，便是家长老师的失职。从字面上的意思就可以理解出，先教而后养，没有教育好，这个孩子就没有养好。在西方文化中写作“manner”指的是礼貌，规矩，态度，风度，生活方式，习惯……等等。英国王后曾说：“manner”实际上是英国皇室存在的一个象征。“教养”在我们当今的文化中，更多被归类到“礼仪”“素质”“道德”一类。礼貌和教养不全是一回事，礼貌只是教养的表现形式之一，懂礼貌和礼节的人不一定具备教养，而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌。而一个没有教养的所谓城市人就不如一个乡村的农民。”
周博文最后
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