第二百六十二章 草堂居（第二更） (第4/5页)
多茶壶外观不同，从外观看去，显得非常怪异，或者说是有些丑陋，从茶丙末端可以看到已经圆润有些磨损的样子，应该是使用了很长时间了。
“唐师傅，莫非也识得此壶？”师恒道倒是有些惊奇了：“难道唐师傅对茶道也有所涉猎。”
“呵呵，只是个人的爱好，这个茶壶是明代茶壶大师时大彬所做的龙凤印章茶壶，因为外形酷似一个印章因而得名，虽然存世较多，但是真正能使用的却是极为稀少了，大多是陈列在博物馆里给人欣赏，目前市值应该价值千万以上。”对于师恒道，唐昊倒是没有必要在骗取他手上这个茶壶去拍卖。
“厉害。”师恒道笑着点了点头，拿出茶叶开始泡茶，儒家崇尚的是无心而为，随心所欲，所以泡茶倒是没有那么多讲究，和现代普通人差不多。
“不知道唐师傅对我儒家是否有所了解。”师恒道看似不经意的问了一句，其实眼睛死死的在盯着唐昊。
唐昊神色一愣，随即笑道。
“诸子百家，除了各家门主，谁敢说对各家学说文化了如指掌？我个人倒是有所熟识，谈不上精通。”
对于唐昊这种有些谦虚的说法，师恒道倒是有些赞赏。
“唐师傅可知我儒家十三经么。”
“略有耳闻，《十三经》是儒家文化的基本著作。就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”；《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”；《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”；《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》是指：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《五经》则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。”
师恒道点了点头，“唐师傅可廷尉知晓我儒家派别？”
“思孟学派。今文经学。汉初今文经学立为官学，每一经都可成为“学”，例如榖梁学、公羊学等，从中又衍生出诸如谶纬神学之类的
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