第113章 龙神祭 (第4/5页)
“既然友雅君这样说，我也就不特意招呼你了，请随意吧。今天友雅君这么早就来访，有何贵干呐？”
橘友雅走到江雪身旁一步停下，没有更往前去，就这么保持着一种相当微妙的距离。
再近一些，那是只有非常亲近的人才会踏进的“心理距离”，再远一些，便是只有表面交情的“熟人”。
每个人都会有个“安全心理距离”的自设，当陌生人踏进了这个范围内，就会引起她的警惕，如果没有好感或者心存敌视，这种心理上的不适会更加明显，所以判断两个人关系一种简单的方法就是看他们到底能在日常生活保持多近的距离——十指相扣这种亲密的动作就绝对不是两个陌生人会做出来的。
这可不是什么玄学，而是确确实实有统计数据的科学。
这种心理上的距离自设既可以直接用来观察两人的关系如何，也可以反过来运用。
因为亲密所以接近，因为接近所以亲密，不要觉得后者不可能——当两人因为某种情况被迫打破这种安全距离进行近距离相处，心理上多少会调整对对方的观感，不是更加喜欢就是更加敌对。
这是一种自我调节，人总会选择让自己更舒适的生存方式。
典型例子就比如共患难的男女常常会激发出热烈的爱情，这可不是个例了。
当然，这种爱情能否在平和时期继续保持那就是个未知数了。
现代社会人口密度增大，个体被迫缩减安全心理距离，但是在古代的话，尤其是各种地广人稀的地方，可以说所有人的安全距离都可以预设的相当大，陌生人之间不提，如果有个看不顺眼的人，你想跟他保持千八百里的距离完全不是难事。
总体而言，日本岛还算是地广人稀的，不过平安京毕竟是都城，特定地段的人口密度比那些荒僻村落好得多了，心里距离不会宽泛到太夸张的程度。
根据每个人身份地位不同，安全心理距离也会有相当大的差异。
对于刀
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