第二百零五章 《文明》期刊 (第2/4页)
学进步的动力，科技的发展最忌讳的就是“唯科学论”，一提到一些天方夜谭的事情就说这是“不科学的”，到头来却是自己堵住了通往真理的大门。
也因此有人批判科学是最具有排他性的宗教，它否决一切与自己不兼容的思想，并动辄嗤之为“不科学的”。
就好比“唯物主义”，唯物主义是一种哲学思想，它认为世界的一切是由物质构成的，物质形式与过程是我们认识世界的主要途径，持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点。
本质上唯物主义就是客观意义上的物理主义，它否决了一切不是依托物质而展现的虚幻世界，在与鬼怪学说的斗争中，唯物主义因其客观、不造假而获得胜利。
但实际上，随着物理学科的不断发展，“唯物主义”正受到越来越大的挑战。
从前，人们认识世界通过对事物的认识，那么事物的客观存在决定了我们的认识是建立在真实的物质基础上的。
但我们看到的世界就是真实的世界吗？盲人摸象罢了，或许我们只是看到了真实的世界在我们所能接触到的环境中的一个投影而已。
如果连物质都是其中的一个表象，那么坚持唯物主义的我们还有什么资格去了解世界的本质？
所以，要尽可能的给予怪诞的理论一些生存的土壤！科学是证伪的，只有通过鲜明的证据证明某个理论是错的，才能将它真正否决掉，而不是因为无法证明它是正确，而无法接受它！
为此，由科学技术委员会牵头，舰队科学界专门成立了名为文明的期刊杂志。
文明期刊旨在推进人类社会的科学进步，定为一月一期，每期刊登二十篇各个科学领域的文章。
期刊对来稿不做预设前提的筛选，也就是说哪怕这篇文章是违背现有科学的，只要不被举出反例否决掉，或者干脆否决掉“与它存在矛盾的现有科学理论”，那么客观上都符合刊登的条件。
当然，由于来稿过多，不可能什么论文
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