第五十七章 人道亦是天道 (第3/4页)
同桌的几个人也被吵醒，疑惑地看向石兰。子衿不好意思地对他们笑道：“几位继续睡，天还早，刚刚石兰说梦话呢。”而后将昨夜所想与石兰说了一遍。
对于灵田的精魄，山鬼的做法是，调取整个山脉多余的精气进行温养，并且尽可能去修复它的损伤。可是这么多年过去了，收效甚微，精魄很难接受外界灌输的精气。精魄一直发挥着它的作用，可是创伤却无法愈合，使得多年来一直在衰弱。
天之道，损有余而盈不足，山鬼取有余的精气温养不足的精魄，确实没有错，只是精魄不接受。然而人之道，与天道不同，谓之损不足而奉有余。天道行不通，那何不尝试人道。
有些人理解成人道与天道相悖，而子衿却认为，天生万物以养人，人道亦是顺应天道的产物，是天道的延续。万物为人所消耗，又回归天地间，在生灭之间循环往复。
大山与精魄之间的关系就好比天与人。大山的精气源源不绝地灌输向精魄，而精魄除了产些灵米，根本无处宣泄，于是对精气产生了抵触。就像一个人，不断地喂食山珍海味，却不让他运动、不产生新陈代谢，只是保持最基本的呼吸心跳，那即使原本这个人是健康的，很快也会萎靡。
子衿设想，用石兰生生不息的法术，在精魄与大山之间建立联系，使精气在两者之间循环，相互滋养，形成动态的平衡。如此一来，海量的精气从精魄经过，若是精魄还能自我修复，自然会从流动中的精气中汲取所需，而大山，也会因为精气流转，更加富有生机。精气流过精魄，更有可能会被赋予一丝灵气，为山间增添些许灵秀。
按子衿推测，两者合为一个整体，必定会互惠互利，有莫大好处。
子衿说完，见石兰和苏子茫然地看着自己，问道：“听懂没？”
石兰和苏子摇摇头。不过石兰看起来兴奋，说道：“虽然不懂，但是听起来很厉害的样子。对了，照你说的做以后是不是会有很多灵米烧饭吃？”
子衿满脸黑线，尴尬道：
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