第二百三十七章 第三种观点 (第6/7页)
后，所需要兼顾的东西越多，而且匪夷所思程度也越高。
如果说开始时将胳膊往外面拐而又不弄伤自己就算是一种怪异的话，后面这种违背人类生理常理的动作，已经是小儿科了。
配合精气血运行，内脏加以辅助，几乎后面每一套动作都是由这类小儿科动作组成。
陈青展现自己学习能力的地方，就是学习如何全方位的对于自己身体进行控制。
不光是经络，气血筋肉皮骨内脏，神念，这是一个调动自身所有东西的一套系统。
组成这套系统的东西，每个武道有所成的人都知道，而如何去操控这些东西，需要的就是学习，不光是记忆了。
陈青如今的感觉，越到后面，那一套系统越是要教给他一个道理。
“武道追求的，是那个一，它不再将整个人身额外地划分成几个部分。”
“人这个字眼，在那套系统眼中，不是五脏六腑经络精血的神气的组成，而仅仅就是一个浑圆的一。”
从这个意义上去看，那些看起来格外复杂丑陋的动作，不过尔尔，就如同水会变化各种形状一样，在创造这套系统的人看来，人也应该这样。
这是对人本身的又一种审视。
在陈青看来，这是对人类的第三种认识。
之前武道经典观念中的人体，和陈青前世的中医理论有着异曲同工之妙。
而陈青前世的西医对人体的认识，又是一种看法。
再到现在这种看法，陈青对人体本身的认识，已经知道了三种观点。
尽管最后一种观点有些离经叛道，想要接受这种观点必须有着匪夷所思的天赋，没有聪慧到一定程度，持有这种观点的人肯定会被当成是痴人呓语。
陈青当然能够轻松地接受各观点，而且，陈青对这种发现感到欣喜。
陈青的立道之基，可是观人经。
除了观察各种各样的人之外，从不同角度去看所有的人，同样应
-->>(第6/7页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）