第九十八章、习青被鄙视了 (第2/6页)
并不跟他们一样。
但说起来，单论复杂性，那中国的雕刻复杂性比起来西方的雕塑，有过之而无不及。
不过，中国的雕塑其实在发展历史上，还比不上西方的雕塑，在中国，雕塑家这个词基本上在古时候就不存在，那个时代中国更多的身份是木匠，而木匠在社会中的地位处于中下层，不仅仅是这样，赚钱还很少，根本无法与西方的雕塑家相比。
所以在雕塑的技艺和发展上，中国远没有西方发达。
这就跟中国乒乓球厉害，巴西足球厉害，美国篮球厉害一样，哪个被重视，哪个就可以快速发展。
这一点，有点可悲。因为到现在在中国，雕塑人员仍然是传统分工中的一员，其主要职责是为寺庙建筑塑像、为建筑雕刻石头。
一方面，他们没有独立创作的自由空间，另一方面，从表现对象、作品所处空间等方面来讲，他们的作品缺少介入社会现实的能力，也不受市场喜欢，整体这就落后了。
而在西方，在工作室里自由创作的雕塑能借助作品表达自己对社会的观察，作品力量丝毫不弱于同时代的画家。
接受各方定件、从中获利的西方雕塑，其作品则可以进入各种现代社会的公共空间，比如广场、街头、公园，其作品自然会引起公众关注。
不光是金钱，他们的作品被认可后，还可以得到政界，商界的追捧，成为总统大人的座上宾，而获得了身份和地位的肯定，得到了金钱，所以雕塑家们更是前仆后继。
习青感觉到自己有一种将西方雕塑精华应用在东方雕塑的责任，更加要证明中国也有可以影响世界的雕塑家。
……
“习青，基本知识学习的怎么样了？”
习青还在吸收刚才的雕塑知识，丘尼尔老师已经关切的问上来问题，因为时间紧迫，丘尼尔就想要在最短的时间内叫习青接受雕塑的基本知识，然后进入到下一个环节，进行实地的雕塑练习。
因为在丘尼尔
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