第一百一十三章 制度 (第3/4页)
制定的一系列至今看起来都极为优秀的从后裔中选拨帝国继承人的制度，让维玛神族能够冷静睿智地将帝国统治至今。
而为了保证后裔的数目，维玛帝族一直采取的就是一夫多妻制和一妻多夫制，这样无论是皇帝还是女皇，都可以保证拥有足够数量的后裔（这个足够数量是至少二十以上）。
上行下效。
维玛帝族都是如此的婚姻制度，导致整个维玛帝国都采取同样婚姻制度。
随着时间的推移，这一点其实越来越受到人们的诟病。
并不是什么女权主义者或者男权主义者来攻击这个制度，毕竟这个制度不仅允许男性拥有多位妻子，同样允许女性拥有多位丈夫，攻击这个制度的大部分是些社会低位比较弱势的群体，也就是这个社会的大多数，他们的弱势地位决定了他们以后很可能成为别人多位妻子或者多位丈夫的其中的一位。
这里不得不稍微说明一下，维玛帝国可以允许一夫多妻制度和一妻多夫制度，但是绝对不允许多夫多妻，这一点出于怎样的考量就不加多说明了，反正多夫多妻是严重的违法犯罪，在维玛帝国中的婚姻只允许一方作为主导。
一妻多夫制度和一夫多妻制度的攻击者们常常用邻国波利坚联邦的一夫一妻制服做对比来攻击帝国的婚姻制度，在他们看起来，一夫一妻制度更加的纯粹和完美，而且拥有数不清的种种现实意义上的好处，比如一夫一妻在一定程度上增加了人口的出生率，降低了性病的传播等等等等。
对此，为了维持皇帝的威严和权利，帝国的那些教授学者们不得不为此进行辩护，有使用帝国和邻国出生率做对比的，有举例说一妻多夫制度和一夫多妻制度可以让那些贫困者们和强者结合，从而保证了更多帝国儿童拥有更好的物质条件，还有的纯粹就对波利坚联邦那情人情妇泛滥的社会现象进行攻击等等……
但是无论帝国婚姻制度的攻击者和那些学者教授们打怎样的口水仗，真正决定帝国制度的人毕竟还是维玛帝族
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