第十章 (第2/3页)
着小嘴说道。
“人有死有生，生而复死，死而复生，生或死不过是转换了一种状态，死有什么可怕，做了几十年这样的人，难道不想换一种活法试试。”县长认真的说。
虽然我的唯物主义观点明确的知道人死不可能复生，更不可能有什么下辈子，但县长这种看待生死从容的态度还是令我大是敬佩，这世上能有几个人慷慨赴死？能做到这一点的无疑就是英雄！
根据定律：领导观点抛出，马屁就随时跟上。
袁伟朝紧接着说：“龙叔真有高僧的境界，生死这两个字一般谁看得透，我听说白马寺的主持和尚死前还怕的要命，紧紧抓住徒弟的手，要求哪个徒弟能坐化来换回他一点生命，简直可笑的很嘛，主持那境界到龙叔跟前简直就一文不值，龙叔主抓这一个县的政务真是可惜了，该去做宗教委员会主席，好好跟那帮和尚老道讲讲课。”
——兄弟，佩服。
龙县长自然能闻到这是马屁之风，但自古以来就是千穿万穿，马屁不穿，用得意的眼神看了袁伟朝一眼，说：“山上没有外人可以说说，回家千万别这么说，什么人在什么职位袁大总统自有安排，官场上的事切忌急躁，温火煮好茶，年轻人做什么事要学会慢。”
龙县长果然有一套官场哲学，南派盗墓高手讲究的是望闻问切，切在中医上意思的号脉，在南派盗墓上意思是山川地理走势，根据山川地理走势判断出哪里有大墓，切用在官场上自然是能准确判断出上司的意图，龙县长将这一绝技融会贯通的运用到了官场，真是天下真理同途异路。
“龙县长的学问值得咱们一辈子去学习，就是偶尔溢出一丁半点的也够咱们今生受用不尽。”我也得赶忙拍两巴掌，不能专美于人。
“小七子，依你看陈家大墓应该埋在那里啊？”龙县长转变话题，忽然问我。
“龙县长这样问就是故意考验我了，县长这样的倒斗高手不知道要比我高明多少，咱们倒斗这一行更重要的是经验，我才二十来岁
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