第一一四章 移樽就教 (第2/3页)
。。。”
王祥听罢，面上不动声色，内心却揣摩不已，晋代最早沿用的是儒学的治国理念，后来从士大夫当中逐渐兴起了玄学一道，在他的记忆里，古往今来，帝王治国的根基在于治国学说的选择，就如同先秦尊奉发家，汉代是儒、道交替，晋武帝司马炎是先儒后道，每一种治国理念和学问的选择，就决定了一个国家未来走向，也事关每个学派的兴衰存亡，因此，朝廷对于学说的选择是一个全天下士子们都一场关注的敏感问题，更有可能是利益争夺的基本点。而这个杨柯一反常态，不同于历史上的任何一个朝廷当权者，竟然不谈学说，只谈治用之道，并公然将农桑商贾之术搬上了国子监的大堂，那可是大晋朝的最高学府，更是天下学问之道的风向标。不谈治国大道，却去教授被士子们历来不屑一顾的奇巧淫技等末学，可以说是一石激起千层浪。王祥几乎可以看到，杨柯的这一举动是经过精心谋划和布局，也必然会轰动天下士林的一件石破天惊的大事。
正在沉思之际，家人突然前来禀报：“老爷，临晋候杨大人来访。”
王烈心中一惊，抬起头问道：“有多少人？现在何处？”
家人恭声道：“一人一仆，轻车简从，现在府门之外。”
王祥颤颤巍巍的吩咐道：“扶我下去，开中门出迎。。。。。。”
府门外的杨柯依然是一身素净的白衣，青衣小帽的一名仆童挑着一个担子，看到王祥在儿子的搀扶下亲自迎到了大门，杨柯深施一礼：“得王老大驾出迎，晚辈愧不敢当。”
“现在不能叫杨公子了，应该叫侯爷了。”王祥须发皆白，步履虽然蹒跚，但精神矍铄，笑眯眯的看着杨柯。
杨柯施礼已毕，恭恭敬敬的对王祥说道：“王老，晚辈专程前来拜会，一是表示感谢，二是有事相求。”
“来，进来说话。”王祥招招手。
杨柯伸手扶住了王祥，一行人被让进了王祥的府邸，王祥的府邸不大，布置的十分简洁朴素，居中的庭院
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