第一五七章 实非无名 (第2/3页)
它的南北中轴线特别长，所有其他建筑都在这条中轴线的两端一一展开，这是由道教内丹学派取人体小宇宙对应于自然大宇宙，同步协调修炼“精气神”思想在建筑上的反映。则是全真教派的典型格局。
而这无名庵当然就是第一种布局结构，正面为主殿，两傍分别是灵官、文昌殿，沿主道而上上，玉皇殿、三清殿、四御殿竟然一个都不少，苍松翠柏掩映其间，香炉之中雾气缭绕，端的是洞天福地，内有乾坤，往来不少女弟子穿梭忙碌，井井有条。杨柯一连来了好几日，未见此观香火旺盛，正好相反的是，信众绝迹，但观此处鼎盛气象，又是靠什么供养才能有此规模呢？略一沉思之后，杨柯才恍然大悟，晋代的玄学鼎盛，就是和道教一脉相承，氏族大家之中如琅邪王氏、兰陵萧氏、高平郗氏、清河崔氏、京兆韦氏无一不是道学世家，所以，这个没有信众的无名庵搞不好是大氏族的家观都有可能。
迎客的道姑将杨柯领到了主殿门口，便头也不回的转身而去，杨柯这几日都领教过她的特立独行，也不以为意，抬腿跨进了主殿，殿中虽然是白天，光线也不明亮，借着明暗不定的烛火，杨柯的眼睛过了片刻才适应过来，道尊的神像之侧，站着一个白发道姑，高挽着道髻，一身道袍纤尘不染，看起来平平无奇，但做工显然十分考究。那道姑也是面无表情，竟然看不出年纪，正在一旁冷冷的打量着杨柯。
杨柯心念电闪，心中明白这可能就是自己要过的第一关，他掸了掸自己的衣襟，冲着神像恭恭敬敬的跪了下去。施礼已毕，杨柯刚刚站起身，那道姑不待他开口，一个软钉子便碰了过来：“无名庵虽为无名，却不受无名之礼，杨候的供奉贫道心领了，请原物带回吧。”
杨柯却从她冷冰冰的一句话里听出了两层意思，第一层就是这个道姑显然知道自己的身份，否则何以一语道破了自己的爵位身份。第二层一语双关，既是在拒绝自己的礼物，又好像是在说自己是不信神道的人，不论是那一种意思，寺观之中靠香火供奉，难得看到有不收
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