第一六四章 千钧之势 (第1/3页)
西周时期国家的最高学府称为“太学“，汉武帝沿用了太学一名，永安元年(公元258年)东吴景帝孙休创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，为建业太学之滥觞。晋武帝咸宁四年(278)初立国子学。“咸宁四年(278)，武帝初立国子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典义者，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召试。“因为国子一说，来源有二，东汉经学家郑玄注:“国子，公卿大夫之子弟。“汉书礼乐志:“国子者，卿大夫之子弟也。“所以，国子监就是专门为贵族子弟开设的，五品以上官员的子弟方可入学。但自杨柯开科取士之后，有史以来的第一批寒门子弟被送进了这个国家的最高学府。
国子监与太学古已有之，很多人并不清楚太学与国子监最大的区别在哪里，虽然同为儒学研究和人才培养的机构，但国子监更多了一个功能，就是教育管理的功能，有点类似于现代的教育部。国子监内设祭酒一人，专门管理教育事业，属下有主簿、录事各一人，统领各官学，如国子学、太学、四门学、书学等等。
国子监的规制和体系本来完善与隋朝，杨柯为了更好的建立人才体系，同时兼具教育管理、干部培训的功能，所以在原来晋武帝建立的国子学的基础之上，加快了国子监的创立进程，并将刘伶放到了这个核心的位置上来担任祭酒，也就是教育部长兼国子监大学校长。
国子监一大早便忙碌了起来，学子们黎明即起，洒扫庭除，按照杨柯定下的规矩，国子监入学的学生不许带仆役，穿着统一的朝廷配发的服装，共同承担国子监内的杂役，一是为了避免培养出五体不勤，五谷不分的纨绔，二也是为了在学内不搞三六九等，学术面前人人平等，倡导包容的学术氛围。初始也有贵族子弟抵触，但久而久之便也习惯成自然了。
国子监的门口戒备森严，一大早便净街垫道，羽林军直接接手了防务，验明身份的才会放行。洛阳城的衙门官差全都撒到
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