第二一三章 红袖添香 (第3/4页)
爹”
张蕊神情微变：“带句什么话？”
杨柯沉吟片刻，字斟酌句的缓缓说道：“爹是大儒，学问自是没得说，但大儒只能在书斋和学堂里，朝廷需要的是治世的能臣，这两者最大的区别在于，大儒论道，能臣变通，为所谓的正统死节，还不如为这天下的百姓办点实实在在的好事。读完了这十卷六十篇的盐铁论，让爹再作定论吧，如果爹还是想做大儒，就去国子监，如果爹愿意做能臣，朝廷还有好多大事等着他来办呢。”
张蕊世家出身，饱览典籍，自然知道这篇盐铁论的出处和分量。汉武帝时为了掌握全国经济命脉，从经济上加强封建中央集权，抗御匈奴的军事侵扰，打击地方割据势力，推行了以桑弘羊为主所制定的盐铁官营、酒类专卖及均输、平准、统一铸币等一系列重大财经政策。这些经济措施，虽然适应了当时巩固西汉王朝政权的需要，为西汉王朝奠立了坚实的财政经济基础，但是，却也给农业生产、中小工商业和群众生活带来了某些不便与困难，特别是剥夺了地方诸侯和富商大贾的既得利益，因而必然引起他们的强烈不满和反对，于是盐铁官营、酒类专卖等问题，就成了当时社会政治经济生活中的矛盾焦点和敏感问题。
汉昭帝始元六年，朝廷从全国各地召集贤良文学60多人到京城长安，与以御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论民生疾苦问题，后人把这次会议称为盐铁会议。会上，双方对盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一铸币等财经政策，以至屯田戍边、对匈奴和战等一系列重大问题，展开了激烈争论。这是中国古代历史上第一次规模较大的关于国家大政方针的辩论会。
在盐铁会议上，贤良文学全面抨击了汉武帝时制定的政治、经济政策。在经济方面要求“罢盐铁、酒榷、均输”。他们以儒家思想为武器，讲道德，说仁义，反对“言利”，认为实行盐铁等官营政策是“与民争利”，违背了古代圣贤“贵德而贱利，重义而轻财”的信条，败坏了古代淳朴的社会风尚，引诱人民走“
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）