第160章 第二代问题 (第3/5页)
什么都由着几个孩子，心里也明白李煜一门心思扑在工作上，为了华夏共和国的壮大而努力，她们身为屋里人，自然要把家里照顾好，只能狠下心肠对待儿女们。
吃饭的时候，大家在围在桌子上一起吃的，和传统的分餐制不同，一张圆桌坐满了妻子儿女，除了饭是各拿各的外，菜肴都是统一装碟，大家谁吃就谁夹。后世不少人吐槽，说这是对华夏传统的亵渎，但在李煜看来，这反而是一种进步。
社会是在进步之中前进，曾经的城池还有宵禁这种玩意，放在现代还有哪个国家有？夜生活甚至成为了社会活动的重要组成，光怪陆离的生活人们已经习以为常。
华夏文明本来就是一种融合文明，龙图腾的本质就是融合和包容。若是一成不变，那么说不得已经如同别的文明一样，消失在历史长河之中。再说现代也并非没有礼仪，只是礼仪的形态发生了改变，我们也融合了西方的礼仪，仅此而已。
吃饭，不再是分餐制，因为这样缺乏了点人情味，华夏就是一个讲究人情味的地方。不过座位却有讲究，李煜作为一家之主，肯定是坐在主位上，甚至只有他动了筷子，其他人才能够动筷子。
任红昌和卞玲珑就坐在两侧的位置上，在这里能够给李煜和其他儿女夹菜。很多时候她们的碗里还是空空的，但李煜和儿女们碗里已经都是最好的菜肴。李煜和李昊等人看不过去，又回过头来给她们二人夹菜。
整个餐桌上弥漫着浓厚的人情味，一家人吃饭起来也是温馨无比。
饭后，李昊的婚事自然也成为了重点讨论的问题，正好当事人也在这里，以他的年纪，李煜觉得他有资格为自己的婚事做主，这玩意的确不能够带着太多的利益和政治目的。
从小就在元首之家出生并且成长，李昊也比同龄人更加成熟，这是牺牲了童年和童真之后的结果。成熟也有成熟的好处，至少他没有这个年纪那种叛逆，也没有那种恃强凌弱的纨绔行为。
“也不要求门当户对，只是有着同
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