第50章 招揽祖大荣 (第3/5页)
基本上就是那么几招！
为了占据道义，于是就对外宣吴越的百姓，原本的住民都是蛮夷，先祖流淌着蛮夷的血液，不是我们华夏子民，所以我们要驱逐他们，把这里变成我华夏人的土地！对于那些胆敢反抗的，自然是强势镇压，这种情况持续到孙吴末年都还存在！
那如今问题来了，既然你们说山越都是蛮夷，那么蛮夷组建山越自治区，是否合法？！
蛮夷之地，那些世家看不上也管不了，官府也管不了。与其让他们自生自灭，甚至时不时下来找官府的麻烦，成立自治区，并且在大汉的统治下岂非更容易管理。而且副职和胥吏总不能都是越人，官府也能派人过来的嘛！
如此就能在自治区里面掺沙子，别的姑且不说，自治区里面的一举一动好歹也能掌握。
显然，对官府来说，成立自治区好处多多！反而是不承认山越是蛮夷的话，那就是自己砸自己的脚，而且以后那些百姓如何还能再相信他们？除非脑残，否则世家反对不得！
这些，就是李煜针对自治区的问题，向祖茂解释的大概内容。
“只是如此，岂非自己承认了自己是蛮夷？”祖茂却是苦笑着问道。
“吴越百姓祖上的确有着一些少数民族的血统，这是无法争辩的。不过一个民族一个种族，真的只能依靠血统来确定？比如昔日那为匈奴出谋划策，以帮助匈奴强大，祸害华夏为己任的中常侍，他能算是汉人，算是我华夏子民？
反之，就算这些山民或许有些异族血统，但是他们遵守汉律，在大汉需要的时候可以挺身而出，以身为汉人为荣，以汉人的身份骄傲和自律，哪怕还保留一些异族血统，在日曜看来却是地道的华夏子民！”李煜郑重的说道。
血统论和精神论还没有完整的论点和文章，可以说这是李煜第一次提出的论点。祖茂听来觉得非常新颖，也觉得有点道理，关键是这算不得是诡辩。
什么是华夏人，并不一定是纯粹的汉人，毕竟到了现代就没有
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