第353章 灵异大事件：异国沦陷战（16） (第5/7页)
书籍，来源于官方，里面的内容应该比较真实，里面的欣晔十七年（编者按：这个是某东南亚国的年代编号，推算到公元纪年的话，应该是1908年左右，那个时候在中国大地上海应该是在清政府统治时期。），骆狄戈（编者按：地名，应该是直接音译过来的。）地区发生了一起毒蛇攻击案，案子的来源是这样的：民众为了应对日益加重的税收，就开始圈地，扩大种植面积嘛！那圈地当然是无人之地，多是沼泽地。民众一圈地，就影响到了毒蛇们的生存环境，于是，就有了大量毒蛇出来攻击民众的事情。有毒蛇攻击，就有民众伤亡，有些民众随身携带着蛊术的毒药，被毒蛇一咬，马上服用蛊术的毒药，算是能保住一命。但有些民众身上没有蛊术的毒药，结果被毒蛇一咬，来不及抢救，就算是死了，等家属拿来了蛊术的毒药，显然已经晚了！但有些家属心有不甘，给已经死的人服用蛊术的毒药，这个问题就大了，竟然出现了诈尸的现象。那个年代科技并不发达。人们也迷信。对于这诈尸现象。就认为已经把人给救活了，全家上下还为之挺高兴的呢，结果，一人诈尸，全家遭殃，明天过来，全家都莫名其妙的死了。这个记载就充分证明了蛊术的毒药除了有药物的作用以外，还能引发一些灵异事件。东南亚的国度本来就迷信不矣。见这蛊术的毒药还有这个效果，就引发了一些人去研究，在研究的过程中就逐步的演化成降头、盗心、裹足、洗脑各类的邪术，共有十三种，统称为：南洋十三邪术。或许有些读者会很好奇，为何在中国的苗族地区就没发生过这种诈尸的行为呢？笔者也就这个问题，问过一个老苗医，那老苗医是这么解释的：流传到东南亚的蛊术，只是把配方流传了过去，没把咒语一并流传过去（一来语言不通。二来大家都以为这些咒语仅仅是为了方便抓虫、抓蛇，随着现代化工业的长远发展。抓虫抓蛇显得很容易了，所以这些咒语也就不用了！），结果就把蛊术给妖魔化了！
至于这个南洋十三邪术，以后会有专门的章节来介绍，笔者就在这里不一一解释了，言归
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