第488章 番外篇 我的心理案例最终章（6） (第5/7页)
佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。
韦陀他面如童子，表示对佛教怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。韦陀塑像有三种形式，分别代表不同的含义：其一、韦陀双手合十，降魔杵横在胸前，这也表示合十欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住，这是十方丛林寺庙标志之一；其二、手中的降魔杵是触地而立，降魔杵触地是暗示这个寺院资金、物资雄厚犹如大地，能够承受外来僧人在这个寺院挂单常住，也是十方丛林；其三、韦陀的降魔杵则或扛于肩上，表示此寺为子孙寺庙，不欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住。在这里，笔者还要埋个关子，再说另外一个有趣的现象，然后再来单说这个韦陀。
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的背面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多。但他什么都不在乎。丢三拉四。没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关。笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
说了这个典故，大家就能明白韦陀在寺庙中的一个身份，就是我们常人进寺庙后看到的第二尊佛。为何要把他跟弥勒佛一起放在寺庙的“最前沿”，那是在告诉进庙香客的一个规矩：就是我这个寺庙，是否可以挂单常住？小时候的韦陀。没有降魔杵，那怎么来表示呢？就看其手。一手指天一手指地，就是说这寺庙的资金还是非常雄厚的，欢迎僧人可以前来挂单常住，换而言之：郎山寺是一个可以化缘的寺庙。
笔者也是凭借这一个惯例，判断出这个莲花池里的小男孩雕像就是韦陀像。
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