第四章 (第3/6页)
书籍是难得之物，传播之道十分闭塞，只靠借阅手抄。世家得一孤本，便是千金不易，只与家中子弟学习。若是平民，终其一生都不知书本长什么样的，也大有人在。
濮阳扶着婢子的手，走近了细观，那书柜中一本本整齐叠放，有一些还是竹简，一卷一卷，摆放得齐整有序，光从这纤尘不染、一丝不苟的放置便可看出主人必是爱书之人。
她转头看向卫秀，笑道：“先生慷慨，我先就此谢过。”
卫秀淡淡一笑，没再说什么，令人推着他走了。
濮阳看得出来，他是在与她维持疏离，待她伤好，便送她走，之后便再无交集了。若非与他打过交道，她必会以为这是山中隐士，不喜人搅扰。
她看着卫秀走远，回头环视这满室书籍，而后将手边的书册取出，这是一篇经义，论天下将以何为终。
天下三分已有八十年，这八十年来三国间纷争不断，战乱不休，却始终未分高下，到十八年前，北方出现内乱，今上篡位，魏代周而立，其他两国国内也各有纷乱，三国间的征战便少了，直到而今，竟仿佛天下裂土成三，君主们就此算了，无人再想一统九州了。
这篇经义持的就是这一观点。眼下许多人，乃至朝中大臣皆以为如此。这篇经义用语犀利，文风倜傥，其所论述之事，更是主流之声，算得上佳作。
腐朽。濮阳心道，读完全篇，又见末处有一行小字注释，那行小字只有三字，写着：“归于一。”
这书是卫秀的，上面注释自然也出自卫秀之手。
又见手中这篇经义纸张簇新，再对比边上其他书册或纸张泛黄，或边角毛糙，常被人翻阅，她手中的这一篇应当是只看过一回，就被束之高阁了。
再看了眼末尾“归于一”三字，卫秀的观点与写这篇经义的人的观点截然相反，他认为，天下三分最终必然归于一处。
濮阳浅笑起来，不想在这天下大势上，她竟与卫秀，所见略同。
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