第192章 实用主义 (第4/6页)
就像《暗杀》里演的一样，金九等大韩民国流氓政府的人，基本上都具备和中国人平常交流的能力。
这种中文能力，也许是本来就有的，也有可能是后学的。
但金泰熙只觉得朴政赫说的有道理，才不会去深究呢。
有了朴政赫的鼓励，金泰熙迅速进入了状态，开心地问道：“那我们从什么开始学起呢？是不是问候语？”
朴政赫想了一下，摇摇头，道：“问候语是一定要学的，但是没有那么的重要。首先呢，我们还是要从自身的情况来学习中文。”
“为什么？问候语不是很重要吗？”金泰熙不明所以，但很好问。
这是一个认真学习的态度，朴政赫也乐于她这样。
朴政赫笑道：“奴那，虽然东亚国家普遍都是受到儒家思想的影响，但是因为近现代历史的原因，中国的社交文化，在礼仪方面的变化十分巨大。已经跟我们从前了解的情况不同了，所以要学习的话，还是单独进行比较好。”
在如今很多人的心目中，都有一种印象，那就是日本人和韩国人很讲究礼仪。
而中国人，似乎显得比较随便。
还有人以此来评论，说中国的道德沦丧，失去了传统。
但在朴政赫看来，这么说的人，很多都是知其然、不知其所以然。
因为这些人，从来都没有把握住深刻在中国人骨子里的、贯穿始终的一种处世思想。
那就是，极度实用主义。
是的，所有的中国人基本上都是极度实用主义的信奉者。
正是因为遵循实用主义，所以中国人才不会像日本人和韩国人那么的迂腐，始终闷头朝着一个方向前进。
中国人做事，历来讲究因地制宜、因时制宜和因人制宜。
而这，就是实用主义的一种解释。
翻开历史，中国人在实用主义方面表现的最显著的一件事，无异于汉武帝时期，儒家学者董仲舒提出
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