第三十四章 孔庙大火 (第1/5页)
万历四十五年八月丁酉祭，是京师官员祭奠读书人先师孔子的日子。
皇帝本应该带着满朝文武共同祭拜，不过武勋被搞没地位自然是不用去，身为劳模的万历皇帝依旧躲在皇宫请病假。
今日满朝文官们却兴高采烈，早上纷纷沐浴更衣，红光满面，衣着青色祭服来到先师庙门口等候。
今日在京官员全员到齐，一同准备参加这盛大的孔子祭。
宫门刚打开，尚宝司官员黄正斌、承吴尔成二人同时拿着揭帖，来到尚宝监，准备取出宝玺，在先师庙当众盖在祭文之上。
此时的尚宝监掌印太监是王体乾。王体乾四十多岁，原本是酒醋面局酿酒、泡醋的副手管理太监，据说认了个干爹就交了好运，被调往尚宝监担任掌印太监。
王体乾仔细确认尚宝司官员揭帖为真，便到皇宫找女官要来了宝玺。宦官王体乾本着对工作认真负责的态度，与女官讨论了接近半个时辰，才带着宝玺气喘吁吁的走出来。
黄正斌、吴尔成仔细检查了宝玺，确认无误后，用锦帛包裹上，放在宝匣里。三人一同来到先师庙，也就是原来的大成殿。
来到先师庙，黄正斌、吴尔成作为文人，虔诚的跪拜了孔子木主，王体乾则在一旁捧着宝匣捅捅咕咕。
至于这为啥不是祭拜孔子像，也是大有来历。原本自宋以来，文臣们祭拜的都是孔子像，但是到了明世宗嘉靖时代，嘉靖力排众议将祭拜孔子像改为祭拜孔子的木主，也就是传说的神位。
嘉靖这么做，也是反映出大明将先师孔子当成教育工作者，而不是充当王者那般尊贵。
人们崇敬的是孔子的精神，而不是孔子的形象，况且谁都不知道孔子什么模样，雕刻者心中一歪，把孔子像雕的如同自己的模样，难道也要让众人跪拜？
另外，大明提倡儒家治国理念，将祭祀场所的孔子像换成木主而不是佛道那种雕像，也是对大明佛、道等宗教在祭祀中渗透的反击。
三
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