第四十四章 (第2/8页)
，重录为民，子孙后代有个盼头。前者一旦上了名簿，后代男丁均不得脱籍。若能置办下田产还好，手中无田无地，惹怒上官丢了差事，全家老小都要等着饿死。
狱卒的大父曾置办百余亩水田，生活算得上富足。只因得罪庾氏家仆，田地都被抢走，房舍也被付之一炬。
几个儿子中，除编入狱卒的长子长孙，其他都被抓为荫户，至今生死不明。
想到死不瞑目的父亲，下落不明的伯父叔父几家，狱卒怒眉睁目，恨不能明日就有尚书省来提人，将庾柔和庾倩砍头戮尸！
“不将我们当人，你们也休想继续做人！寺庙土祠我都求过，保证你们下辈子投胎做个畜生，生生世世别想翻身！”
魏晋时期玄学大盛，佛教也开始流入。
上层士族笃信道教，多信奉天师道。谢安、王坦之和桓温均是“道友”。
民间佛教渐盛，因果轮回之说大行其道，深入人心。百姓为求平安，还建起各种不在祀典的土祠，便是后世常称的“淫-祠”。
这时的佛寺有别于后世，和尚不禁酒肉，寺庙不禁杀生。如果看到哪个和尚大碗喝酒，大口吃肉，绝对称不上稀奇。
狱卒连骂数声，更踹了一脚门栏。
庾倩被激怒，双眼赤红，庾柔靠在墙边，眼皮都不掀一下。
这样的小人物何须理会。
如果能够脱罪，动动手指就能碾死。如果不能……被讥讽几句又算得了什么。
相比庾柔和庾倩，同被下狱的殷涓待遇稍好。
殷康总算记挂同族之情，没有亲自前来探望，却先后遣家仆送来被褥衣物，并隔日送来饭食，将朝中情况粗略告知。
“殷使君暂且宽心，我家郎主已见过王侍中和谢侍中，令仆告知使君，新蔡王之事或有几分转圜余地。如若不能，”家仆顿了顿，压低声音道，“我家郎主言，必全力保住使君血脉。”
殷涓没有出声，双手握住木拦，用力得指关节发白
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