第27章 赢家？ (第3/5页)
娑罗寺也就是那时候成了皇家的一个寺院，名气不大，但康熙、乾隆等都来过此地，外人不知道的是，皇帝们来此，是有目的的，其目的，便是接受护龙一族的效忠，并派新的镶黄旗满人进入护龙一族。
不放在京城之中，当然是有考虑，一来五台山是汉、藏佛教名山，按照早先的说法，是镇得住鎏盘的妖邪之性，二来皇帝在京城，其实是用不上的，需要用的时候一定是危机时刻，这种时刻，皇帝一定不在京城，三来是京城其实并无合适之地藏这玩意。
为避免被人利用，顺治设立护龙一族时，只用镶黄旗满人，以确保不会对皇族产生危害，除此之外，护龙一族并不全在娑罗寺，他将鎏盘和古书放在娑罗寺，使用的咒语由法源寺秘密口述传递，虽说鎏盘上也有咒语，不过孝庄在使用之后，便将懂这文字之人杀死，护龙一族挑选的是忠诚之人，并不是有文化的人，学这文字的可能性也不大。
脱困的咒语则在实胜寺秘密口述传递，由此，也确保鎏盘不会被护龙一族利用。
三处之人，只有三个联系之人知道自己寺庙中的人员，在载津遇到鎏盘时，德明、静空和慧性是三个联络人，三人知道对方身份，并通过这非常细的线连在一起，因此，三人同时出现在惇勤亲王府并不是偶然。
只是护龙一族在大清朝皇帝更替之中，渐渐变得薄弱起来，选择镶黄旗满人以僧人的方式守护鎏盘，必定导致其佛法方面的薄弱，尤其是娑罗寺，香火不旺，等到了咸丰这一代，护龙一族因咸丰未能及时将秘密传递给同治，护龙一族没有新人加入，维持到光绪年间，已经是人员很少了。
偏偏这个时候，出了事情，娑罗寺另一名护龙成员，行知法师因皇帝不再关注护龙一族，起了异心，尤其是西域突厥的后裔终于历经多年找寻蛛丝马迹，找到娑罗寺时，行知和西域人勾搭上了。
最终，行知将鎏盘偷出，准备以此为交换，获取鎏盘的其他咒语，不料西域人未遵守诺言，还未让行知使用鎏盘，便骗取鎏
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