第225章 朴德欢见闻录 (第2/6页)
寡民的局限性是无法突破的，但是对于王位的贪婪觊觎，幻想自己登上宝座后，如何治理江山，尽享荣华富贵，后宫佳丽，嗯，就是这样。
世子，太子，不是儿子，而是某种政治上的延续，既是政治生命的延续，也是某个政治利益集团的代言人，而不能仅仅是视作家族黑暗统治的象征。
在远古时代，人类就发现，封建制，帝制也许血腥黑暗了点，也许没人权了点，但是他稳定啊，一位帝王死后，如果手下的文臣武将们位了皇位忽然打起来，那每一位都这么来一次的话，那人类也就完蛋了，而如果，按照律法延续，将这种传承，在一个家族内部进行传承，起码符合了帝王的人性，还有帝国的稳定。
稳定压倒一切啊，兄弟。
这就造成了，皇帝死后，当世最最优秀的英雄豪杰，英勇的武士，智谋的才子，财雄势大的土豪，血统高贵的世家，全都要匍匐跪倒在一个完全无知无识的婴儿面前，向他磕头，以示效忠于他。
而某些人，也喜欢提前下注，拥立一位君王得到的利益，可能唯一比这个利益还打大的，就是自己当皇帝了。
自然也有人，会暗中献媚讨好，送上金银美女等享受，讨好一下未来的继承人，当然了，其中的错综复杂，几乎是阴谋家和后世心理阴暗的剧作家的最爱。
所以，在察觉到其父的心理动态后，昭显世子有那么一瞬间，是不满和抗拒的，老小子不赶紧挂掉，把王位让出来，居然还想着长生不老，简直了。
“这，只怕不像啊，父王，听说，那自称仙人的，有数百人之多，还有住在帝都皇宫的，他们行为不检，而且打扮也没有什么仙风道骨之说，反而剃发短衫，我感觉，父王，他们应该是得了什么障眼法的江湖术士，就好像那汉代的张角，还有什么中原的摩尼教方腊类似，不然的话，中原几千年的历史，为什么之前的各种灾异，异族之兵，他们不出现，不出来呢。”
虽然在心目中，也对什么飞船，神物等东西如此神往，但
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