第237章 无心 (第3/6页)
，盖个族学，让宗族里没什么钱的家人也可以读书，这也算是一个善事了。
但是，这样造成的，祖产与私产不分，而且在这个圈子里，人们对于离经叛道的事情必然难以接受，不说别的，在这种族里，必然是所谓的长辈亲族掌权，这是必然的。
于是，在无数故事里，乃至于兄弟堂兄弟之间，霸占财产的事情，不要太多，对此，长老会对这种事情是绝对采取高压态度的，财富的积累如果没有安全感，没有稳定去争取的态度，你怎么让人家安心去开工厂，搞研究，做学问？
不说别的，钱谦益那样的大官宦，死后其家产都无法保全，要柳如是悬梁自尽的方式去吓跑那些“族人”，哪怕里面有老钱因为投靠满清，却又被满清抛弃，就此失势力的缘故，却也告诉了所有人，如果社会底层的人，玩起了达尔文社会一样的野兽一样的撕咬厮杀，那么就会始终是不断的内部失血，始终无法建设起真正的文明了。
所以，解决宗族问题的办法，肯定在其内部，在那些被压迫的个体身上，起码先把私人财产，还有祖产这个破烂玩意儿分清楚了，让那些老一辈的思维，还是去见见鬼吧。
其实也很简单，类似的，族人侵占死了丈夫的寡妇的财产，在大明朝已经不是新鲜事了，嗯，事实上，在故宫内，正有几个闲的蛋疼的长老，正在紧锣密鼓的编排这么一部电影，重点自然是群众喜闻乐见的，长老微服私访记，当然了，第一集自然就是要移风易俗，将打击的目标瞄准在宗族们身上。
不说别的，儒林外史里面的严监生，那就是一个妥妥的，一辈子辛辛苦苦赚了大把钱财，最后死去后，家产却被其兄，外加其兄的老婆孩子们，全都以“祖产”的名义霸占，这样的一个倒霉蛋。
也就是说，在明清时代，其实底层人民，已经对于这种事情，开始了深恶痛绝，起码已经有这样的声音了。
儒林外史想要对外刊印，还需要时间，与那“架空历史”的红楼梦可以直接出版的不同，许多历史上
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