第253章 绑架犯 (第4/6页)
不好意思去直接“借”人出来演习。
不过，“长老”微服私访记，还是要拍的啊，起码第一集的剧本已经有了，其实就是金瓶梅外加水浒传外加私访记加白毛女的变种，写的就是一个小镇子里，恶霸东林党书生黄世仁，勾结县官，将原本在他头上的赋税，强加在那普通百姓身上，甚至有的百姓的土地，都已经被迫卖给黄世仁，那名册上，却已然需要那百姓纳税。
而黄世仁的各种恶性，比如卖武器给辽东鞑子，故意给前方大军拖后腿，将情报卖给鞑子们，大军失败了，黄世仁在那得意洋洋的说道：我自然发自己的财，哪管穷人饿肚肠。
他逼迫一个百姓，也就是杨白劳，写下借据，才能偿还赋税，如果偿还不起，就要拿女主角喜儿抵债。
然后的情节，自然就是套路了，喜儿和杨白劳在街上卖货赚钱，眼看着就可以赚到可以偿还的数目，却不料，那黄世仁派来打手，将喜儿父女打伤，抢走钱财，不过，这个时候，跳出来几个普通人，自然是那长老某某了。
这里，吴名创造性的将那一句千古名句，何不安安做饿殍，镶嵌其中，仇恨拉到满满，通过黄世仁的嘴巴，将一个士人集团如何侵占财产的过程描写的淋漓尽致，保证比原版的黄世仁还要拉仇恨。
当前，长老会的第一大敌，绝不是南方的实力派，第一实力派马世英，都已经跪了，也不是西方开着木船，欺负欺负弱鸡土著的殖民者，而是盘踞天朝千年意识形态的，士人集团们。
这非常简单，比如某教，始终不能进行现代化改革，始终不认可现代科技，但是那些僧侣们一边说着不认可进化论，不认可科学，但得病了，立刻坐着飞去去美国治病
很简单啊，现代化改革，会将大量的劳动力，从原本的轨迹，脱离原本地主，僧侣们的控制，变成自由人，自己去搞研究，做生意，而那些不事生产的秀才们，一旦发现，缺乏了奴役对象的人们，那嘴脸，立刻会变成世界上最最反动的存在。
不说别的
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