第314章 考场之内 (第2/6页)
，和上面达成一致。
所以说，本质上，没什么不同，只不过，古代人对于科学技术的轻视，以及对海外利益的忽视，这些东西，有些玩的本末倒置了。
文字是可以正心的，是可以显示出人的内心，不然的话，后世也不可能有专门的笔迹学研究，可以通过人的字迹，研究其性格与特征，进而进行档案模板的揣测，在后世21世纪的大公司中，人力资源部门对于高等级的职员，公关部对于上面的大领导，基本上都是进行如此的研究，从其喜好，到各种细节研究。
甚至高等级的领导人，无论任何国家，都讲究一个城府和喜怒不形于色，原因也没有其他，如果在进行会议交谈的时候，对外国领导人或者下属，一个脸色的欢喜或者愤怒，可能就会暴露这个国家真正的秘密和谈判底线，导致国家利益受损，你说厉害不。
所以说，科举这玩意，还真是个敲门砖，在里面的学问太大，基本上，书本上没有的知识，反而会成为升迁的杀猪刀，不是普通人可以揣测的。
“如何了？”
“还能如何？题目是我们拟定的，而且，指向性太明显了，估计已经有刺头书生，在心里吐槽咱们了。”
申论，其实与策论没什么太大的区别，你甚至可以直接认为，就是没什么文学要求的大作文，而专注于考察对政策的讨论，而在历史上，许多皇帝和大臣，都喜欢在科举的策论里，添加自己的意识形态，也就是大把私货在里面。
可不要小看这一条，由于众所周知的原因，在大明朝的出版业版图里，“公考”教辅类书籍始终是独占鳌头的大额出版物，基本上除了金瓶梅一类“禁毁”而有爱的绣本书籍，基本上都是，没得打，没得打啊。
后世那些吃公务员考试饭的“老湿”们，可以在考试结束一小时内，就将整张试卷分析得巨细无遗，并且从考题的内容，判断一下政府下一步施政方针，而在这古代，也是如此，落榜生和下一科想要来考试的考生，必然也是要看看，今科的试
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