第四百九十九章 广设中小学 讲故事 (第3/6页)
产要没收，僧侣一律还俗。
此外，也禁止寺庙设立戏场，这点和宋朝一样，宋朝瓦舍兴起，便是因为下令禁止在寺庙设立戏场，才导致民间娱乐场所兴起。这点对佛教伤害有些大，禁止设立戏场，等于狠狠断了佛教船叫的一条途径，和部份收入来源。
你以为这样就完了？错，李忱收税已经收到丧心病狂。所有寺庙得庙产，这也包括了道教。庙产只有一部份可以免税，其他部份都要纳税。李忱才不甩什么方外之人的说法。
不光是庙产，因为全大唐都在收间架税，寺庙得房舍也要收税，一分一毫都别想跑掉。还有，每个僧侣度牒，都要收钱。
李忱大肆分发度牒，想要就有，财政困难，卖度牒赚钱，补贴朝廷。可是呢，每张度牒每年都要缴钱得。
一张度牒目前很便宜，可是每年都要重新申请，重新申请又是一份钱，像以前那样，申请一份，便终身有效，那是过去了。当然了，李忱为了便民，推出五年、十年优惠牒，不过买五送一什么的，当然是没有得。
这点道教也是一样，没有例外。不过道教得到大唐扶持，有一定免税额度。这点比较优惠。
不过以上这些都是小事。朝廷力挺道家，道教的得兴盛，才是让他们真正恐慌的大事，已经有很多僧人陆续进京，要求像道家一样，进行改革，李忱还在考虑中。
现在想来，既然佛教想要跟道教一样地位，那你们自己去搞，朝廷不支持，不反对，看你们能作到什么程度。如果办得好，朝廷办中小学，佛教也跟进，那么不是不可以考虑，给佛教一点优惠什么。
此外，他还准备下旨，让各地自行兴办中小学校，教材统一，资助办学者，会有奖励。也不求他们资助多少，只要有人肯赞助，找各地方，肯买些教材就好。师资什么，有人肯支持最好，没人支持，他完全可以自己找到师资。
就是那些新军军士，未来完全可以充任老师一职。教中学不够，小学校应该够了。
至
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