420 历史的教训（1） (第4/8页)
但是，正所谓可以共患难不可以同富贵，当扫罗基本搞定了非利士人，确保了犹太民族的安全之后，权力斗争不可避免的爆发了。不管是谁先动的手，可能是扫罗。也很有可能是撒母耳。扫罗恐怕不喜欢那些所谓的天父代言人，想要大权独揽；也可能是撒母耳觉得一个犹太国王威胁祭祀的地位。反正这种狗屁倒灶的事情历史上太常见了，也更符合历史常理。
反正我们需要知道的是，这两人斗起来了，祭祀们用神灵代言人的身份编造种种谣言诋毁扫罗，玩命的黑他。而扫罗也不是省油的灯，准备抢夺祭祀们特有的权力上帝代言人的身份。
这种斗争恐怕是相当尖锐的，而且根本就不可调和。到最后，双方谁也无法忍受对方了，而矛盾爆发的焦点很有可能就是大卫。这个年轻人很可能同扫罗一样英雄善战。从圣经中“扫罗杀人数以千计，大卫杀人数以万计”（极可能是吹牛逼，这种事儿犹太人没少干）看。大卫应该在以色列军队中表现得十分优异。
而正是大卫优异的表现，让祭祀们看到了一种可能，当年选择扫罗，是因为扫罗能打仗，为了救亡图存只能让扫罗当国王。而现在大卫也很能打，而且大卫还比扫罗听话。对于祭祀们来说，何不干脆用大卫替换掉扫罗呢？
可想而知，当扫罗发现祭司们的鬼算盘时，会怎么对待大卫。后面大卫遭受的种种迫害也就解释得通了。压根就不是扫罗嫉妒大卫，而是赤果果的权力之争。
明确了这一点之后。后面的问题就好说了。排除掉祭祀们利用职权给大卫带来的“正统效应”加成，将使我们能以更客观的角度看待大卫。
大卫一开始干不过扫罗。被扫罗弄得四处逃亡。至于什么大卫两次潜伏到熟睡的扫罗身边都没有下手，感动得扫罗说：“你比我正义！”这更像是地摊故事，可信性实在不高。因为大卫也不是善茬，被扫罗追杀得上天无路下地无门时，他可是做了一个重大决定！
这个决定的意义相当的不一般，虽然《圣经》中轻描
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